domingo, 29 de noviembre de 2009

¿Cuantos mormones hay en Latinoamérica?



¿Cuantos Santos de los Últimos Días hay en Latinoamérica?







Argentina: 371,885


Bolivia : 163,119


Brasil :1,060,556


Chile 554,749


Colombia: 163,764


Costa Rica: 36,666


Ecuador : 185,663


El salvador: 102,043


Guatemala 215,186


Honduras 131,098


México: 1,158,236


Nicaragua: 63,964


Panamá: 43,703


Paraguay: 74,802


Perú: 462,353


República Dominicana: 110,036


Uruguay: 92,117


Venezuela: 144,089


Nicaragua: 63,964

Total 4,900,888


Total Mundial 13,508,509






Lo que significa que un 36% de los miembros de la Iglesia viven en Latinoamérica.


Fuente de los datos:http://www.newsroom.lds.org/ldsnewsroom/eng/statistical-information






SALT LAKE EN 3D




     Una persona conocida mía me pasó un link de una página que me pareció realmente interesante y fascinante.
    Se trata de un sitio en donde podemos conocer a través de imágenes en tres dimensiones sitios de la Iglesia tales como el templo de Salte Lake City, el tabernáculo Mormón, la manzana del  Templo, el centro de visitantes y otros.
    Las imágenes son fantásticas, y dan una apreciación de la realidad impresionante, uno tiene la posibilidad de realizar una vista de 360º del sitio, y además realizar un zoom a fin de poder visualizar desde un poco más de cerca cada lugar.Espero que les guste este regalito que les traigo y que lo disfruten.
Link:





jueves, 26 de noviembre de 2009

Adán y Eva en mitología Mapuche





Artículo propio, se agradecen comentarios.

En la mitología mapuche, además de como existe una gran similitud de la vida premortal y la creación de esta tierra, tambien se nos señala una historia muy parecida a la de Adán y Eva que conocemos, a continuación:


Entonces el espíritu grande de los aires miró abajo, y vio esto y dijo: ¿Para qué sirve esta tierra sin nada? Así dijo, y tomó a un joven espíritu que era hijo suyo y dijo que lo iba a mandar sobre la tierra a ver lo que haría el y lo cambio en hombre de carne, muy hermoso. De arriba lo lanzó el espíritu, y al caer el joven quedo aturdido, como muerto. Entonces la madre del joven se lamentaba y pedía que la dejaran bajar a ella también, para así, acompañar a su hijo.
No quiso el jefe, dicen, y mirando vio a una estrellita que estaba muy cerca, casi estaba por entrar. Entonces el la pilló: era una luz muy bonita. Con ella formó una mujer y le sopló encima. Ella voló en los aires dicen, y él le mandó que se juntara con el hombre, Así le dijo, dicen, y la mujer bajó y llego a la tierra, algo distante de donde dormía el hombre. Tuvo que caminar, dicen, y como las piedras duras le hacían daño en los pies, el espíritu de los aires mando salir, por donde pisaban pasto my blando y flores muy hermosas y ella, la mujer, dicen cogía las flores en camino y por jugar las deshojaba, y estas hojas que ella dejaba caer se cambiaron en pájaros, en mariposas que volaban, y detrás de ella la hierba crecía así tan grande, dicen, que formaba árboles muy grandes con frutas que ella comía.
Entonces, siempre estaba durmiendo el hombre, ella llegó, dicen, donde estaba y como estaba cansada, se tendió a su lado, dicen, para dormir. Entonces, dicen, despertó el hombre y vio a la mujer tan bonita, y se quedó muy contento de verla; tan bonita era, dicen. Cuando ella despertó se fueron los andando en los montes y miraban todo tan bonito, y se querían mucho. Como hermanos se querían, dicen, y ya no pensaban más en volver a los aires, por lo bien que se hallaban.
Entonces para ver lo que hacían, el espíritu que mandaban, abrió un portillo redondo en los aires y por allí miraba, y, cuando miraba, dicen, todo brillaba y venía un gran calor de arriba. La madre del joven también quería mirarlo, escondida del jefe abrió también un portillo, y cuando él no estaba, miraba ella, y para que su hijo pudiera ver bien su cara, dejaba caer una luz blanca muy suave que se podía mirar.
Entonces dicen, los espíritu pillanes (espíritus malignos, que fueron expulsados) que estaban en los volcanes rabiaban mucho, uno de ellos se enamoró de la bonita mujer y quería salir, pero no podía y rabiaba mucho.
Entonces el espíritu grande quería que el hombre y la mujer fueran hermanos no más, y ellos eran hermanos no más, porque no sabían de otra cosa.
Entonces el Pillán, dicen, habló con una mujer espíritu malo como él, que rabiaba de pura envidia. Ella sacó un pelo largo y estirando el brazo lo tiró fuera del volcán. Apenitas salió dicen, tomó resuello, fue vivo, dice, el pelo de la mujer, y se transformó en serpiente muy delgada, y se fue arrastrando hasta llegar donde dormían los dos hermanos, dicen, y se deslizó entre ellos, dicen. (Historia General de Chile Tomo II 33-34pp).









Prestos ante la emergencia


Fuente: Sala de Prensa
San Salvador, El Salvador

19/11/2009


La noche del día sábado 7 de noviembre la tormenta Aida azotó con fuertes lluvias el territorio de El Salvador creando grandes inundaciones y deslaves. El departamento de San Vicente, a 60 kms. de la capital, fue en donde se reportaron los mayores daños. Desde la madrugada del lunes 9 de noviembre decenas de voluntarios de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se movilizaron para prestar ayuda a las víctimas.
Ese mismo día se enviaron las primeras 250 raciones familiares de alimentos y varias bolsas con ropa seca a la región afectada. En las primeras horas del martes se reunieron más de 60 voluntarios que, atendiendo el llamado de Tania Cedillos de la Secretaría de Inclusión Social, llegaron al centro de acopio de la institución en Zapotitlán a 53 kilómetros de la capital y empacaron más 800 raciones de alimentos. Al final de la semana éstos y otros voluntarios habían empacado y despachado 30,000 raciones para igual número de familias. En total los voluntarios han completado cerca de 2,100 horas de labor donada.
Las raciones de alimentos contienen frijol, arroz, maíz o harina de maíz, aceite y azúcar. Adicionalmente, la Iglesia hizo entrega de 5,000 kits de higiene y 3,000 frazadas para los que están en los albergues provistos para las personas que se han quedado sin casa.
Según Juventino Flores, líder de la Iglesia en el lugar, la comunidad “Caridad” fue literalmente barrida por la correntada de lodo y piedras; en el lugar permanecen desaparecidos veinticinco miembros de la Iglesia que se presume yacen bajo los escombros de sus casas. Los servicios de socorro de la Iglesia han enviado alimentos, ropa y paquetes de higiene para los sobrevivientes de la tragedia quienes están en albergues facilitados por las autoridades municipales y dos de ellos por la Iglesia.
El élder Carlos Rivas, autoridad local de la Iglesia en El Salvador, y el presidente Moroni Pérez, de la misión El Salvador San Salvador Este, se apersonaron inmediatamente al lugar y constataron que los misioneros estaban bien y que no habían sufrido daños personales, su visita se extendió a las casas de los miembros y otros vecinos para dar apoyo espiritual e iniciar la estimación de recursos que se necesitan para brindar socorro a las víctimas.
Una hermana que recién se unió a la Iglesia, lloró mientras comentaba: “los hermanos han sido tan buenos y me han dado tanto ayuda espiritual como ayuda material.” Un hermano de 68 años, quien logró salvar a su esposa y a su hijo, lloró de alegría por el milagro de ver con vida a su familia. Un cuadro desgarrador fue el de la hermana Antolina Hernández, de 98 años de edad; de los diecisiete miembros de su familia, que incluyen tres generaciones, solamente se han podido rescatar los cuerpos de dos de ellos.
El Sr. Mario Gonzalez, encargado de las donaciones internacionales, dijo: “Estamos muy agradecidos por el servicio que nos han prestado.” También hizo destacar la excelente organización y orden con que se llevó a cabo el servicio.
La ayuda proporcionada por la Iglesia proviene de donativos de miembros fieles alrededor del mundo y la ayuda en mano de obra voluntaria del programa “Manos que Ayudan”.







































jueves, 19 de noviembre de 2009

Los mapuches y El Libro de Mormón




Artículo Propio, se agradecen comentarios.

Mucho se ha hablado siquiera durante la última parte del siglo XX, de que la geografía del Libro de Mormón, contrario a lo que algunos líderes o eruditos de la Iglesia suponían en el siglo XIX y principios del XX(asunto debatible), no corresponde a todo el continente americano, sino a una pequeña parte de este, (Teoría de la Geografía limitada) sostenida por destacados estudiosos SUD. No es mi objetivo, aducir una u otra. Sino destacar las leyendas mapuches precolombinas, (aquellos que no conocen este pueblo habita el Sur de Chile y en parte el sur argentino) dentro de sus mitos y leyendas existen variadas similitudes con historias cristianas, que llaman la atención.


La existencia de una vida preterrenal, una guerra en los cielos y la expulsión del bando de espíritus sublevados son conceptos que están presentes en el siguiente relatora mapuche:


Una vieja leyenda mapuche, transmitida verbalmente de generación en generación, da cuenta de cómo fue creado el mundo.


Entonces, dicen tierra no había, agua tampoco había, ni plantas, ni árboles, dicen, todo era nada, dicen.

Entonces, en los aires vivía un espíritu poderoso, dueño de todos los aires, y con él, dicen, vivían también otros espíritus como él y que le obedecían porque el mandaba a todos.

Entonces, dicen, los espíritus que no mandaban, quisieron mandar también, y no le quisieron más obedecer al espíritu grande, y uno dijo, dicen: “nosotros mandaremos ahora porque somos muchos y el está solo”.

Entonces el espíritu grande que no estaba solo, quedaban algunos otros espíritus que eran buenos y querían siempre obedecer al jefe, no muchos, un poquito no más era, dicen.

Entonces el espíritu grande se enojo, dicen, y mandó a los demás espíritus buenos a que juntaran a todos los malos; ellos no querían, pero el espíritu que mandaba pataleaba y lanzaba fuego por sus ojos.

Entonces, dicen, todos fueron alcanzados, los apilaron en un gran montón, y cuando estuvieron así, dicen, e3l jefe mandó a sus mocetones fieles escupirles encima. También le escupió él, y por todas partes donde caían los escupos, dicen que los cuerpos endurecieron como piedras; como una manzana grande de piedras todos era, dicen.

Entonces el espíritu grande les puso el pie encima, dicen, y se abrieron los aires por el mucho peso de todos los espíritus y cayeron, y al caer, dicen, se partió esta gran bola y quedaron los pedazos esparcidos formando montañas.

Entonces, dicen, sucedió que todos los espíritus eran de piedra, porque a los de adentro del montón no les habían tocado los escupos. Estos espíritus eran de fuego vivo y se encontraron encerrados entre las piedras de los cuerpos de sus hermanos, así dicen que estaban. Entonces ellos querían salir de adentro y empezaron a trabajar, y cavaban, y hacían hoyos como unos pozos para salir. Pero no podían, y rabiaban y peleaban entre ellos porque se echaban la culpa de lo que había sucedido, y era tanto fuego que tenían en el cuerpo, dicen, pero ellos no pudieron salir, porque no lo quería el espíritu que mandaba; sólo, dicen, se volaron con las cenizas y las llamas unos espíritus que no habían sido tan malos como los otros y que se habían encontrado metidos en la pelea. A éstos, el jefe les permitió salir, pero no los quería más recibir entre sus mocetones y los dejó así no más, colgados en los aires. Ellos son los que se ven de noche y que brillan como luces de fuego que tienen en sus cuerpos y que llamamos estrellas. (Historia General de Chile, Alfredo Jocelyn-Holt;31-32p.).


Nota: El autor es un destacado historiador chileno que no tiene ninguna relación con la Iglesia. Además, destacados estudiosos señalan que los mitos universales tienen grandes similitudes, sin embargo, achacan estas similitudes más a ciertos rasgos sicológicos o sociales similares entre los diferentes grupos humanos que poblaron el planeta, que a un pasado histórico en común. Desde luego la gran familia humana tiene un origen único y eventos en común que solo a través del conocimiento del Evangelio podemos reconocer.



sábado, 14 de noviembre de 2009

Iglesia participa en Feria de la Biblia adventista

Iván Martinic
Asuntos Públicos Chile
http://www.lds.cl/

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días fue una de las invitadas a la Feria de la Biblia de la Iglesia Adventista de Chile, ocasión que sirvió para estrechar lazos de amistad entre ambas organizaciones.
El evento se realizó el pasado fin de semana en el Parque O'Higgins de Santiago y su principal actividad fue reunir a representantes de sesenta y seis instituciones religiosas del país para que cada uno escribiera, de su puño y letra, un versículo de la Biblia.
Además, los invitados participaron en la recepción de la llamada "Biblia más grande del mundo", un ejemplar de setenta centímetros de alto, siete kilos de peso, mil quinientas páginas y escrito en sesenta y seis idiomas, el que está dando la vuelta al mundo antes de llegar a Atlanta, Estados Unidos, donde en 2010 se realizará un congreso global de la Iglesia Adventista.
El presidente de la Unión Adventista de Chile, el pastor Eber Liessi, se mostró muy agradecido por la presencia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días - representada por el hermano Iván Martinic, miembro del Comité de Asuntos Públicos - en la Feria de la Biblia.
Al evento también asistieron personalidades como el director de la Oficina de Asuntos Religiosos del Gobierno, Humberto Lagos, y líderes de iglesias evangélicas y protestantes.





Iglesia respalda la no discriminación



Fuente:Traducción por Luís Córdova A.

Staff Traducciones Pendón SUD

SALT LAKE CITY, UTAH; 11 Noviembre 2009

Deseret News - EE.UU.
- En un comunicado público ante legisladores de la Ciudad de Lago Salado, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días apoyo dos ordenanzas propuestas para proteger a los residentes gays y lesbianas de la discriminación de vivienda y empleo.


Un representante de la Iglesia de Jesucristo leyó la declaración de apoyo en una audiencia pública ante el Consejo de la Ciudad de Lago Salado con respecto a las ordenanzas propuestas por el Alcalde Ralph Becker.


Michael Otterson, Director General de la Oficina de Asuntos Públicos de la Iglesia de Jesucristo señalo: -“La Iglesia apoya esta ordenanza porque es justo y razonable y no atenta contra la institución del matrimonio”.


El hermano Otterson agrego que la declaración de apoyo es coherente con la posición previa de la Iglesia sobre tales asuntos, así como su postura sobre el matrimonio. Ambas se encuentran en la declaración de agosto de 2008 de la Iglesia titulada “La Divina Institución del Matrimonio”.
www.newsroom.lds.org/ldsnewsroom/eng/commentary/the-divine-institution-of-marriage.


Esa declaración, publicada antes de la votación de la Proposición 8 de California, al año pasado sobre una enmienda constitucional que define el matrimonio, donde la Iglesia establece que “no se opone a los derechos sobre la hospitalización y la asistencia médica, vivienda justa y derechos laborales o derechos de sucesiones, siempre que estas no infrinjan la integridad de la familia o los derechos constitucionales de las iglesias y sus adherentes para administrar y practicar su religión libre de la interferencia del Gobierno”.


En su declaración el martes por la noche, Otterson subrayo la posición de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días sobre el matrimonio.



Señalo que –“La Iglesia sigue estando inequívocamente comprometida con la defensa del fundamento del matrimonio entre un hombre y una mujer”.


Además de acuerdo con el enfoque de Becker a las ordenanzas, la iglesia también reconoce que la propuesta intenta equilibrar cuestiones vitales de la libertad religiosa.


Señalo que: -“En la redacción de esta ordenanza, la ciudad ha concedido derechos de sentido común que deberían estar disponibles para todo el mundo, salvaguardando los derechos fundamentales de las organizaciones religiosas – por ejemplo, en su contratación de personas cuyas vidas estén en armonía con sus principios, o cuando el suministro de viviendas para sus estudiantes universitarios y otros que conservan requerimientos religiosos”.


La declaración de la noche del martes es poco habitual; que líderes de la Iglesia o representantes rara vez hablan públicamente sobre ordenanzas de la ciudad o la legislación del Estado.



El Director de Asuntos Públicos, Michael Otterson, señalo: -“Yo represento a una Iglesia que cree en la dignidad humana, en el trato de respeto del uno con el otro, incluso cuando no estamos de acuerdo. Nuestra forma de hablar siempre será respetuosa y reconocerá a aquellos que diferimos, pero también será clara sobre asuntos que sentimos que son de gran importancia para nuestra sociedad”.

jueves, 12 de noviembre de 2009

Árboles Genealógicos



Crece interés por la elaboración de árboles genealógicos

El deseo de conocer quiénes fueron nuestros antepasados se instala en el público común chileno.



Fuente: Diario LA TERCERA.
por Paulina Sepúlveda/ Javiera Etcheverry - 08/11/2009 - 10:57
 
A los 18 años, y guiado por su religión (mormón), Luis Cáceres Delanuay (46) comenzó a rastrear los nombres e historia de sus antepasados. Partió indagando en certificados de nacimiento y matrimonios. Y aunque se demoró semanas, su minuciosa labor rindió frutos: logró dar con el nombre de su tatarabuelo materno, Juan Delanuay Cotill, un trabajador de viñedos, en Francia, que en 1835 desembarcó en Valparaíso y se instaló en Quilpué. "Logré reunir fotografías y encontré vínculos familiares con otros chilenos", cuenta.




Al igual que Luis, cada día más personas buscan pistas para reconstruir su pasado. El Centro de Historia Familiar de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones), que reúne datos de nacimientos, matrimonios y defunciones de chilenos desde la Colonia a 1920, señala que desde 2005 a la fecha el número de personas que acude por información aumentó en un 40%.



Similar fenómeno aprecian en el Instituto de Investigaciones Genealógicas de Chile (Ichig), que hace cinco años recibía a esporádicos interesados en investigar a sus predecesores, los que hoy promedian más de 30 al mes.



Alonso Benavides, de la U. del Desarrollo, dice que internet no sólo especializó los estudios genealógicos, sino que además acrecentó la curiosidad de gente común por sus orígenes. "El interés nace muchas veces por problemas legales o de herencia, pero termina por legitimar la búsqueda de antepasados".



PUZZLE FAMILIAR



¿Cómo partir? El primer paso, indica José Urzúa, del Ichig, es consultar a parientes por nombres, fechas de matrimonio y de nacimientos. En ausencia de esos datos, en el Registro Civil se puede obtener una copia de la partida de nacimiento ($ 2.000), que entrega nombre completo de la persona, de sus padres, hora de nacimiento y lugar de inscripción.




Para descendientes de extranjeros el lugar indicado es el Archivo Nacional de Administración (ARND), que reúne documentos sobre nacionalización o residencia definitiva desde 1901. También disponen de informes de notarías y conservadores de bienes raíces. "Eso permite unir las piezas que faltan. Pero los documentos más útiles son los testamentos que muestran hasta tres generaciones, con el nombre de quién lo hace, de la pareja (si estuvo casado) y de los hijos", dice Marcela Cavada, del ARND.



Un buen inicio son los centros de historia familiar de los mormones, que tienen más de 4.000 instituciones en el mundo, dirigidas por la Sociedad Genealógica de UTA, en EE.UU. Felipe E. Amstein, gerente de FamilySearch en Chile, dice que existen 97 oficinas a disposición del público general donde, sin costo, se puede acceder a más de 2.4 millones de rollos de microfilms con registros genealógicos de 110 países.




Otra herramienta útil son los softwares y sitios web que ayudan a buscar, clasificar y conservar datos. Muchos de ellos entregan la historia detallada de un sin número de apellidos o de las familias de un lugar. Mientras que otros, permiten crear en línea tu árbol, al formar una comunidad, on line, con tus parientes para que cada uno haga su aporte a la reconstrucción de su propia historia.




domingo, 8 de noviembre de 2009

Participa con tus noticias y artículos en este blog



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Liahona Noviembre, Conferencia General



La Liahona del mes de Noviembre que contiene los discursos y mensajes de la Conferencia General de Octubre Pasado, ya se encuentra disponible siquiera en su versión on-line. Ingresar a  http://www.lds.org/gospellibrary/pdfmagazine/0,7779,595-10--,00.html. Algo interesante es que la portada de la revista Liahona esta vez no incluye una imagen de la Conferencia General sino una obra que representa al Rey Benjamin enseñando a su pueblo, sobre una torre.

Centro de Capacitación Misional en Chile

Tomado de  lds.cl

Veintiocho años del Centro de Capacitación Misional en Chile

Fernando Ocampo B.
Asuntos Públicos Chile


El 13 de julio de 1981 se presentó el primer grupo de jóvenes que venía a recibir capacitación en el Centro de Entrenamiento Misional de Santiago de Chile (C.E.M.). Los élderes William Grant Bangerter, Administrador Ejecutivo del Área y A. Delbert Palmer, Representante Regional, habían jugado un papel preponderante en la gestación de esta gran experiencia de contar con el segundo Centro de Entrenamiento Misional creado (C.E.M.) en Sudamérica.


En esos tiempos, el anuncio del Templo de Santiago de Chile, la ceremonia de la palada inicial con la presencia del Presidente Spencer W. Kimball y el posterior inicio de los trabajos, fueron los factores detonantes que llevaron a nuestros hermanos a pensar en la creación de este C.E.M. Ya no sería necesario que los jóvenes misioneros chilenos viajaran a Brasil para recibir la capacitación previa a su servicio misional, sino que ahora la recibirían en su propio país.


La actividad de este centro y de sus misioneros en estos veintiocho años de vida, ha sido enriquecida con la presencia y experiencias de hombres y mujeres dedicados que han servido como sus directores y maestros, quienes han dejado una huella y un recuerdo imborrables para los aproximadamente cinco mil quinientos misioneros que han pasado por sus aulas.


A principios del año 2000, por instrucción de la Presidencia del Área Chile, se cambió su nombre de Centro de Entrenamiento Misional (C.E.M.) a Centro de Capacitación Misional (C.C.M.), como es conocido en la actualidad, para denotar la capacitación y no solo el entrenamiento que tenían estos misioneros próximos a salir al campo misional.




Entrevista al Presidente David Ferrel , Presidente del C.C.M.


¿Qué piensa usted de la obra del C.C.M. en Chile?
La experiencia en el C.C.M. de Chile es maravillosa. Es un privilegio estar con los misioneros, cuando recién comienzan su misión llenos de deseos y esperanza; son tan capaces y preocupados. De hecho, descubrimos que cuando salen a hacer obra proselitista, en vez de sólo practicar, encuentran gente real, con experiencias reales y son sumamente capaces de hacerlo bien; están llenos de fe y tienen sinceridad, son humildes y la gente responde muy bien.


¿Cuánto tiempo lleva usted presidiendo el C.C.M.?
Llevamos un año y medio y nos encanta sentirnos como en casa. De hecho vendimos la casa que teníamos en los Estados Unidos.


¿Cómo es un día normal para un misionero en el C.C.M.?
Los misioneros se levantan a las 6:30 horas, tienen una hora para ejercicios, a las 7:30 están leyendo el Libro de Mormón todos juntos en silencio y estudian %u201CPredicad mi Evangelio%u201D hasta las 8:30. Luego toman desayuno, a las 9:30 comienzan las clases, después tienen sus horas de estudio como compañerismo y el almuerzo es entre las 13:00 y 14:00 horas. A las 16:30 hacen ejercicio en la cancha (fútbol, básquetbol, vóleibol); tenemos equipos de ejercicios para los misioneros en las instalaciones del hostal. A las17:30 vuelven a las duchas, de 18:00 a 19:00 cenan, de 19:00 a 21:30 tienen clases, de 21:30 a 22:00 hacen planes como compañerismo para el próximo día; de 22:00 a 22:30 terminan y guardan silencio.


¿Cuánta gente trabaja con usted, cuántos maestros?
Tenemos diez maestros, tres turnos por día. Teníamos capacidad para albergar a cuarenta y ocho misioneros y este año la hemos aumentado a 54 misioneros. Entre ocho y diez es el número ideal de misioneros para hacer una clase; dividimos los distritos en clases y dividimos los compañerismos de hermanas en las diferentes clases para que ellas estén en éstas y así tener una combinación en los distritos.


El Hno. Escobar tiene años de experiencia, fue misionero, pasó por el C.C.M., después fue maestro voluntario en el C.C.M. e Instituto de Religión, comenzó como maestro en el C.C.M., y después trabajó con la logística del centro. Ha sido el gerente por muchos años, creo que lleva dieciocho años trabajando en el C.C.M. de Santiago de Chile, ha sido obispo dos veces. El Hno. Troll ha sido misionero también, pasó por el C.C.M., está encargado de las cosas físicas del centro, de la logística, recibiendo a cada grupo, coordinando sus viajes y entregándolos listos a sus misiones respectivas.


¿Cómo se ha sentido su esposa en Chile y con su llamamiento?
Servimos tres años en Ecuador, como presidentes de misión. Teníamos a la familia con nosotros en aquel entonces. Se siente muy cómoda de volver a servir; tenemos la dicha del servicio de nuestros hijos puesto que uno de ellos sirvió en la Misión Santiago Norte unos diez años atrás.


¿Qué sentimientos piensa usted que evidencian los misioneros al servir misiones y en su inicio en el C.C.M.?
Están ansiosos de poder enseñar con eficacia; yo tengo total confianza en que sí van a poder. Les explico que la primera semana estudian mucho, la segunda semana ya están en práctica con sus compañeros y con otros maestros, la tercera semana ya tienen su propia manera de enseñar con su propio bosquejo, sus ejemplos, sus escrituras preferidas. Les digo que las primeras semanas disfruten del Espíritu Santo, disfruten de las cosas que tienen dentro. También vemos misioneros a quienes les es más fácil practicar %u201CPredicad mi Evangelio%u201D y para otros es más fácil practicar en la calle cuando salimos en Santiago.


¿Cómo ve a estos jóvenes misioneros en el futuro en la Iglesia?
Tienen dignidad, vieron como trabajaban sus presidentes de estaca y obispos, tienen su recomendación para el templo activa, vienen en un nivel superior. Es una dicha tenerlos con nosotros, verlos progresar animados, entusiasmados, como futuros líderes de la Iglesia, capaces de compartir no sólo el evangelio sino de formar buenos hogares y ser buenos padres y, por sobre todo, servir con el correr de los años.


Vienen de varios países; una tercera parte de los chilenos sirven en su propio país, las otras dos partes sirven en el extranjero. En estos últimos dos años, los misioneros extranjeros que vienen al C.C.M., provienen principalmente de América del Sur.



¿Qué experiencia espiritual usted recuerda en el C.C.M.?
Hay dos que me llaman la atención: una es la madurez de los testimonios individuales de los misioneros; por supuesto que ellos vienen con testimonios de la veracidad de la Iglesia, pero muchas veces acá consiguen su testimonio maduro del Libro de Mormón, de la restauración y de las experiencias del Profeta José Smith. Es una experiencia espiritual para todos los que participamos. La otra experiencia ocurre los sábados en la noche cuando tengo el privilegio de entrevistar al grupo que regresa de hacer obra proselitista; tienen que buscar algunas direcciones de personas menos activas, pero durante el proceso están preguntando al Padre Celestial si hay alguien con quien deberían hablar y, vez tras vez, regresan contando experiencias que confirman al misionero que Él tiene personas listas para escuchar el evangelio.









miércoles, 4 de noviembre de 2009

7,000 voluntarios dedican un día a los niños

Ciudad de Guatemala
30/10/2009
Fuente: Sala de Prensa
Por: María Morales

Diego, un niño con síndrome de Down del hogar ANINI (Asociación del niño por el niño), brincó de emoción al ganar el concurso de baile durante las actividades del día de servicio que más de 7,000 voluntarios miembros de la Iglesia llevaron a cabo en Guatemala el pasado 20 de octubre.

Desde muy temprano un número considerable de niños, jóvenes y adultos llegaron a cientos de sitios seleccionados previamente para dedicar un día a los niños. Las actividades incluyeron payasos, títeres, competencias, canciones, cortes de pelo, pintura de caritas a los niños, piñatas y juegos de tan diversa índole que sería muy largo enumerar. En suma, se les hizo sentir que son hijos e hijas amados de Nuestro Padre Celestial.

Jessy Green, un maestro de educación física del barrio Acatán, Estaca Palmita, llenó de alegría a los 48 niños de la guardería “Club de Niños San Pedrito”; durante la jornada, estos niños aprendieron a cantar hasta más no poder disfrutando de las presentaciones de los jóvenes de la Iglesia. Rápidamente los miembros de la Iglesia, ataviados con sus chalecos “Manos que Ayudan” se ganaron el cariño de estos niños que expresaron su gratitud por esta actividad; uno de ellos, Mauricio de 8 años, dijo: “Ahora siento que tengo más amigos, gracias por venir”.

En otros sitios, los miembros, además de alegrar a los niños por más de cuatro horas, también pintaron los dormitorios, paredes exteriores y repararon estufas, refrigeradores y áreas de juego. Recortaron el césped, limpiaron los pasillos, llevaron pañales y algunos regalos y kits de higiene para apoyar la labor de quienes cuidan de ellos.

El élder James B. Martino de la Presidencia de Área, quien asistió a uno de estos proyectos, dijo: “Fue maravilloso ver a los jóvenes jugando con todas las personas discapacitadas mientras muchos más miembros estaban limpiando, pintando, y ayudando en tantas maneras para que los [alumnos] de esta escuela pudieran tener unas condiciones mejores. Al ver las lágrimas de gratitud en la cara de la administradora y las sonrisas de todos los miembros trabajando, fue un testimonio sobre la razón por la que prestamos servicio ayudándonos el uno al otro. Todos fueron bendecidos en este día de servicio.”

En total los voluntarios donaron cerca 28,000 horas de servicio en las horas que pasaron disfrutando también con estos niños que ahora son tan queridos por todos los que estuvieron con ellos. Los participantes hicieron suyas las palabras del presidente Monson, quien dijo en la recién pasada Conferencia General: "Aquellos que viven únicamente para sí mismos al final se marchitan y, en sentido figurado, pierden la vida, mientras que aquellos que se pierden a sí mismos en prestar servicio a los demás progresan y florecen… y en efecto salvan su vida."

“Al dedicar este día de asueto en Guatemala a los niños, los más beneficiados fuimos nosotros.” Dijo uno de los participantes.







Seguridad para el alma-Libro de Mormón




Seguridad para el alma


Élder Jeffrey R. Holland
Del Quórum de los Doce Apóstoles


Quiero que quede absolutamente claro cuando esté ante el tribunal del juicio de Dios que he declarado al mundo… que el Libro de Mormón es verdadero.


Las profecías sobre los últimos días a menudo hacen referencia a calamidades de gran escala tales como terremotos, hambre e inundaciones; éstas, a la vez, pueden estar relacionadas con las vasta agitación económica o política de uno u otro tipo.

Pero existe una clase de destrucción de los últimos días que siempre me ha sonado más personal que pública, más individual que colectiva, una advertencia que quizá se aplique más dentro de la Iglesia que fuera de ella. El Salvador advirtió que en los últimos días aun los que son “del convenio”, los escogidos mismos, podrían ser engañados por el enemigo de la verdad1. Si pensamos en ello como una forma de destrucción espiritual, eso podría arrojar luz sobre otra profecía de los últimos días. Piensen en el corazón como el centro figurativo de nuestra fe, el lugar poético de nuestras lealtades y valores; entonces, consideren la declaración de Jesús de que en los últimos días “[desfallecerían] los hombres” 2.


Lo alentador es, desde luego, que nuestro Padre Celestial conoce todos esos peligros de los últimos días, esos problemas del corazón y del alma, y nos ha dado consejo y protección con respecto a ellos.

En vista de ello, siempre ha sido significativo para mí que el Libro de Mormón, una de las poderosas piedras clave 3 del Señor en este contraataque frente a las dificultades de los últimos días, comience con una gran parábola de la vida, una amplia alegoría de la esperanza contra el temor, de la luz contra la oscuridad, de la salvación contra la destrucción, una alegoría a la que, de modo conmovedor, se refirió la hermana Ann Dibb esta mañana.


En el sueño de Lehi, una jornada que ya era difícil, se complica más cuando surge un vapor de tinieblas que nubla toda la vista del seguro pero estrecho camino que su familia y otros habían de seguir. Es imperativo notar que ese vapor de tinieblas desciende sobre todos los viajeros, sobre los fieles y los resueltos (hasta podríamos decir los escogidos), y sobre los débiles y los que no tienen cimientos. El punto principal del relato es que los viajeros que tienen éxito resisten todas las distracciones, incluso la tentación de caminos prohibidos y las burlas provocadoras de los vanos y orgullosos que han seguido dichos caminos. El registro dice que los que estaban protegidos “siguieron hacia adelante, asidos constante y tenazmente” a la barra de hierro que sigue infaliblemente el curso del camino verdadero4. Sin importar la obscuridad de la noche o del día, la barra señala el camino de ese sendero solitario y redentor.


Nefi dice después: “vi que la barra de hierro… representaba la palabra de Dios, la cual conducía… al árbol de la vida;… una representación del amor de Dios”. Al ver esa manifestación del amor de Dios, Nefi dice: “…vi al Redentor del mundo… quien salió, ejerciendo su ministerio entre el pueblo…


“…Y vi a multitudes de personas que estaban enfermas y afligidas con toda clase de males, y con demonios y con espíritus impuros;… Y fueron sanadas por el poder del Cordero de Dios; y los demonios y los espíritus impuros fueron echados fuera” 5.


Amor. Curación. Ayuda. Esperanza. El poder de Cristo para combatir toda dificultad en todo momento, incluso el final de los tiempos. Ése es el puerto seguro al que Dios quiere que acudamos en nuestros días de desesperación personal o pública. Ése es el mensaje con el que el Libro de Mormón comienza y es el mensaje con el que acaba, llamándonos a todos a “venir a Cristo, y perfeccionarnos en él” 6. Esa frase que proviene del testimonio final de Moroni, escrito mil años después de la visión de Lehi, es el testimonio sobre el único verdadero camino de un hombre moribundo.

Permítanme referirme a un testimonio moderno “de los últimos días”. Cuando José Smith y su hermano Hyrum partieron hacia Carthage para enfrentar lo que ellos sabían que sería su inminente martirio, Hyrum leyó estas palabras para consolar el corazón de su hermano:


“Tú has sido fiel; por tanto… serás fortalecido, aun hasta sentarte en el lugar que he preparado en las mansiones de mi Padre.


“Y ahora yo, Moroni, me despido… hasta que nos encontremos ante el tribunal de Cristo” 7.


Esos son unos pocos versículos del capítulo 12 de Éter del Libro de Mormón. Antes de cerrar el libro, Hyrum dobló la esquina de la hoja de la que había leído, marcándola como parte del testimonio sempiterno por el cual esos dos hermanos estaban a punto de morir. Tengo en mi mano ese libro, el mismo ejemplar del que leyó Hyrum, y aún se ve la misma esquina doblada de la página. Más tarde, cuando estaba en la cárcel de Carthage, José el Profeta se volvió hacia los guardias que lo tenían cautivo y dio un poderoso testimonio de la autenticidad divina del Libro de Mormón8. Poco después, las pistolas y las balas acabarían con la vida de esos dos testadores.

Como uno de los miles de elementos de mi propio testimonio de la divinidad del Libro de Mormón, presento esto, como una evidencia más de su veracidad. En ésa, su más apremiante y última hora de necesidad, yo les pregunto: ¿blasfemarían esos hombres ante Dios y continuarían basando su vida, su honor y su propia búsqueda de la salvación eterna en un libro (y por ende en una iglesia y un ministerio) que ellos hubieran inventado de la nada?


Olvídense por un momento de que las esposas de ellos están a punto de convertirse en viudas y sus hijos a punto de quedarse huérfanos; olvídense de que el pequeño grupo de sus seguidores quedarán “sin casa, sin hogares y sin amigos” y que sus hijos dejarán huellas de sangre sobre ríos congelados y desoladas praderas9; olvídense que legiones perecerán y otras vivirán declarando en los cuatro cabos de la tierra que saben que el Libro de Mormón y la Iglesia que lo proclama son verdaderos. Descarten todo eso y díganme si en esta hora de muerte, ¿entrarían estos dos hombres en la presencia de su Juez Eterno, hallando solaz y citando un libro, el cual, si no fuera la mismísima palabra de Dios, los tildaría de impostores y charlatanes por la eternidad? ¡Ellos no harían eso! Estaban dispuestos a morir antes que negar el origen divino y la veracidad eterna del Libro de Mormón.


Durante 179 años este libro ha sido examinado y atacado, negado y fragmentado, estado bajo el escrutinio y la crítica, quizá como ningún otro libro de la historia religiosa moderna, o quizá como ningún otro libro en la historia de la religión; pero todavía permanece firme. Fallidas teorías sobre sus orígenes han surgido, se han diseminado y han desaparecido, desde las de Ethan Smith y Solomon Spaulding, hasta las de obsesivos paranoicos y genios muy astutos; pero ninguna de esas francamente patéticas respuestas sobre el libro ha resistido el análisis, porque no hay ninguna otra respuesta como la que dio José que era un joven traductor indocto. En esto me uno a mi propio bisabuelo que dijo bien llanamente: “Ningún hombre inicuo podría escribir un libro como éste, y ningún hombre bueno lo escribiría, a menos que fuera verdad y que Dios le hubiera mandado hacerlo”10.


Testifico que nadie puede llegar a la fe cabal en esta obra de los últimos días, y por lo tanto hallar la medida plena de paz y consuelo en nuestros días, hasta que acepte la divinidad del Libro de Mormón y del Señor Jesucristo de quien éste testifica. Si alguien fuera tan insensato o se le hubiera engañado tanto, al punto de rechazar las 531 páginas [en inglés] de un texto previamente desconocido, repleto de complejidad literaria y semítica, sin intentar sinceramente hallar una explicación del origen de esas páginas, en especial sin tomar en cuenta el poderoso testimonio de Jesucristo y el impacto espiritual tan profundo que ese testimonio ha tenido en los que hoy llegan a millones de lectores, entonces, esa persona, ya sea un escogido o no, ha sido engañada; y si se va de esta Iglesia, tendrá que hacerlo esquivando el Libro de Mormón para poder salir. En este sentido, el libro es exactamente lo que se dijo que era Cristo: “piedra de tropiezo y roca de escándalo” 11, una barrera en el camino de los que no desean creer en esta obra. Testigos, incluso testigos que fueron hostiles a José, testificaron hasta la muerte que habían visto un ángel y que habían palpado las planchas; ellos dijeron: “[Las planchas] se nos han mostrado por el poder de Dios y no por el de ningún hombre…” y afirmaron “por tanto, sabemos con certeza que la obra es verdadera” 12.


Ahora, yo no navegué con el hermano de Jared cuando cruzó el océano para establecerse en un mundo nuevo; no escuché al rey Benjamín decir ese sermón angelical; no prediqué con Alma ni Amulek, ni fui testigo de la muerte en la hoguera de los inocentes que creyeron; no estuve en medio de la multitud de nefitas que tocaron las heridas del Señor resucitado, ni lloré con Mormón ni con Moroni por la destrucción de toda una civilización; pero mi testimonio de este registro y de la paz que trae al corazón humano es tan vinculante y claro como fue el testimonio de ellos. Al igual que ellos: “Doy [mi nombre] al mundo para testificar al mundo lo que [he] visto. Al igual que ellos: No [miento], pues Dios es [mi] testigo”13.


Pido que mi testimonio del Libro de Mormón y todo lo que ello implica, que comparto aquí bajo mi propio juramento y oficio, sea registrado por los hombres en la tierra y los ángeles en el cielo. Espero tener algunos años más en mis “últimos días”, pero los tenga o no, quiero que quede absolutamente claro cuando esté ante el tribunal del juicio de Dios que he declarado al mundo, con el lenguaje más directo que pueda expresar, que el Libro de Mormón es verdadero, que salió a la luz de la forma que José dijo que salió y que fue dado para traer felicidad y esperanza a los fieles durante las tribulaciones de estos últimos días.


Mi testimonio hace eco al de Nefi, quien escribió parte del libro en sus “últimos días”:


“…escuchad estas palabras y creed en Cristo; y si no creéis en estas palabras, creed en Cristo. Y si creéis en Cristo, creeréis en estas palabras, porque son las palabras de Cristo… y enseñan a todos los hombres que deben hacer lo bueno.


“Y si no son las palabras de Cristo, juzgad; porque en el postrer día Cristo os manifestará con poder y gran gloria que son sus palabras” 14.


Hermanos y hermanas, Dios siempre brinda seguridad para el alma y, con el Libro de Mormón, Él también lo ha hecho en nuestra época. Recuerden esta declaración del mismo Jesús: “El que atesore mi palabra, no será engañado”15, entonces, en los últimos días ni el corazón ni la fe de ustedes desfallecerán. De esto testifico fervientemente, en el nombre de Jesucristo. Amén.


Notas


1. Véase Mateo 24:24. Véase también José Smith—Mateo 1:22.
2. Lucas 21:26.
3. Véase History of the Church, tomo IV, pág. 461.
4. 1 Nefi 8:30.
5. 1 Nefi 11:25, 27–28, 31.
6. Moroni 10:32.
7. Éter 12:37–38. Véase también D. y C. 135:5.
8. Véase History of the Church, tomo VI, pág. 600.
9. Véase “La carta a Wentworth”, Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith, págs. 463–475.
10. George Cannon, citado en “The Twelve Apostles”, en Historical Record, por Andrew Jenson, tomo VI, pág. 175.
11. 1 Pedro 2:8.
12. “El Testimonio de los Tres Testigos”, Libro de Mormón.
13. “El Testimonio de los Ocho Testigos”, Libro de Mormón; cursiva agregada.
14. 2 Nefi 33:10–11; cursiva agregada.
15. José Smith—Mateo 1:37.



Principios del Evangelio, 2010-2011

Esta ya es una noticia añeja, pero por si alguno se le paso de largo. El manual de Principios del Evangelio será utilizado en el segundo y tercer domingo en la clase del Sacerdocio y la Sociedad de Socorro los próximos años 2010-2011. Además de seguir siendo utilizado en la clase de Principios del Evangelio. Lo otro interesante, es que el manual ha sido reeditado para ser utilizado para estas dos clases. La semana recién pasado apareció en el sitio de la iglesia lds.org la edición on-line del manual actualizado pero en Inglés. Pronto seguramente aparecerá en español. También el manual eliminaría algunas citas de la obra "Doctrina Mormona", si bien siguen siendo los mismo 47 principios o clases los estudiados, dentro de las clases se eliminaron algunas citas de la obra. También ya no incluirá Himnos, ni Glosario, tampoco las imagenes en el final del libro. sin embargo incluirá imagenes en cada capitulo, las cuales a diferencia de Los manuales "Enseñanzas del los Presidentes de la Iglesia" serán a color.
Proximamente incluiremos un artículo acerca de que citas fueron eliminadas, como también cuales  se reemplazaron por citas de líderes más actuales.