viernes, 30 de julio de 2010

Universidad de Utah se compromete a respaldar a Piura

utahPiura. Una delegación conformada por César Delgadillo Fukusaki, Presidente del Gobierno Regional Piura, Jimmy Torres Sias, Gerente Regional de Desarrollo Económico, Jaime Ayosa Rosales, Subgerente Regional de Cooperación Técnica Internacional, Antonio Abruña Puyol, Rector de la Universidad de Piura, Susana Vegas, Decana de la Facultad de Ingeniería, Jorge Viera, Director de Proyectos de esta universidad, Luis Viera, Presidente del Instituto para la Promoción del Desarrollo Local, y Aldo Defilippi, Director de la Cámara de Comercio Americana del Perú, emprendieron una misión de trabajo hacia Utah y Washington.
La visista tiene como el objetivo de fortalecer la hermandad entre estos dos estados y Piura, logrando que la amistad ya establecida en viajes de trabajo pasados se concrete en acciones de intercambio comercial, académico y científico, así como de la cooperación internacional.
César Delgadillo Fukusaki, actual Presidente del Gobierno Regional Piura, inició el pasado lunes 19, junto al resto de la delegación piurana, una jornada de trabajo oficial en Utah y Washington. En Utah se reunió con Mark Madsen, Presidente de la Comisión de Intercambio Comercial del Senado de Utah. En esa oportunidad David Utrilla, Cónsul de Perú en Utah, expuso los antecedentes del hermanamiento que existe entre este estado y Piura, y la reciente visita que efectuara la delegación de Utah a Piura en marzo pasado, así como la visita que realizó Cesar Trelles Lara, el año pasado a Utah cuando se firmó el Memorando de entendimiento entre el Gobierno Regional Piura con la Gobernación y el Worl Trade Center.
Así mismo Greg Bell, Vicegobernador del Estado de Utah, recibió en el Capitolio la visita del Presidente Regional y su delegación. A la vez, Delgadillo Fukusaki invitó a Greg Bell, y por su intermedio a Gary Gerber, Gobernador del Estado de Utah, para llevar a cabo una segunda misión comercial a Piura para trabajar con los técnicos los proyectos que se puedan emprender en esta ciudad. "Tomamos muy en serio esta invitación y la transmitiré al Gobernador de Utah para que en el más breve plazo podamos cumplir con la invitación a Piura, pudiendo asistir acompañados de funcionarios del Estado, empresarios y de las universidades, expresó Bell.
Los indicadores de desarrollo de la región Piura que hacen atractivas las inversiones privadas fueron expuestos por Delgadillo Fukusaki, en el Worl Trade Center, hasta donde llegó junto a la delegación piurana siendo recibidos por el Presidente de este centro y una delegación de empresarios. Al término de esta exposición, Delgadillo Fukusaki y Torres Sias, Gerente Regional de Desarrollo Económico, se reunieron con ocho empresarios que desean realizar inversiones privadas en Piura en los rubros de energías renovables, reciclaje de los residuos sólidos, energía solar, ingeniería mecánica, entre otros.
Otra de las instituciones visitadas por la delegación piurana fue Self Reliant Agriculture, en donde se reunieron con Michael Bumstead, Presidente de dicha institución, quien ofreció apoyar un Proyecto para Piura de Autosuficiencia nutricional y económica para familias de pequeños agricultores de la región. "Este es un proyecto que queremos iniciar con Piura en octubre próximo, para lo cual estaremos visitando dicha ciudad en agosto, con especialistas para definir el proyecto de intervención", enfatizó Bumstead.
De la misma manera, Delgadillo Fukusaki se reunió con el Presidente de la institución Eagle Condor Humanitarian, quien indicó que se firmaría en octubre del presente año, un convenio para la realización de diversas acciones sociales, entre las que figuran: expediciones médicas por especialidades para atender familias de bajos recursos, la realización de pequeñas construcciones de ayuda social y un programa de microcréditos para las familias campesinas.
Por su parte, Deevon Bailey, Vice Presidente de Investigación Internacional de la Universidad Estatal de Utah se reunió con el Presidente Regional de Piura y con Antonio Abruña Puyol, Rector de la Universidad de Piura, con quienes acordó firmar un convenio específico para llevar a cabo el estudio de afianzamiento del Reservorio de Poechos, con fondos de la Universidad Estatal de Utah y del Gobierno Regional Piura.
Por otro lado, Piura sería beneficiado con donación de material prefabricado para la construcción de diez aulas escolares en zonas de extrema pobreza, gracias al empresario David Kirkham, quien comunicó a Delgadillo Fukasaki sobre esta donación como parte de su acción social empresarial que realizan en el mundo.
Delgadillo Fukusaki también se reunió con Francisco Sotelo, Director de la Cámara de Comercio Hispana de Utah, quien definió que esta institución también se sumaría a la misión oficial a Piura en octubre para la firma de un convenio con el Gobierno Regional Piura; además, expresó que aprovecharían la visita a esta región para reunirse con el empresariado de la región.
El Presidente Regional de Piura y su delegación además fueron recibidos por Todd Christofferson, Apostol de la Iglesia Mormona, a quien se le entregó dos proyectos piuranos para su evaluación: "Implementación de Plantas de Purificación de agua para consumo humano en caseríos de Piura", e "Instalación de una Planta de procesamiento de Productos Hidrobiológicos en la Región Piura para la atención alimentaria de Poblaciones socialmente vulnerables".
tomado de www.elregionalpiura.com.pe

miércoles, 28 de julio de 2010

La fábrica de matemáticos de BYU: estudiante logra su séptima publicación científica


Sebastián Acosta trabajó en primera instancia con su mentor y profesor Vianey Villamizar como estudiante de segundo año de bachillerato, sin que ninguno de los dos supiera que su sociedad llegaría a ser tan prolífica. 

Acosta es el autor líder en su séptima publicación, la que describe una técnica para reproducir ondas sonoras al golpear múltiples objetos. El estudio aparecerá en el ejemplar de agosto del Journal of Computational Physics, una publicación de alto prestigio en el campo de la física matemática.

"Me siento realmente agradecido y muy bendecido de haber tenido la oportunidad de trabajar con el Dr. Villamizar," dijo Acosta, quien se especializó tanto en matemáticas como en ingeniería mecánica. "He aprendido más haciendo investigación con él que en cualquiera otra clase o combinación de clases. En lo que concierne a mi educación es la experiencia más grande que he tenido". 

Acosta y sus compañeros Patrick Turley y Sam Dittmer ilustran el enfoque de BYU en relación con las tutorías a los estudiantes de bachillerato. El acceso a la facultad y las oportunidades de investigación habitualmente se reservan para los estudiantes graduados en otras universidades. Acosta fue beneficiado con las becas de investigación guiada entregadas por el departamento y la universidad. 

En este nuevo estudio, Acosta y Villamizar calcularon cómo las ondas sonoras se dispersan después de chocar contra múltiples objetos de formas complejas. Las representaciones visuales se asemejan a pin balls que se destruyen y continúan rebotando en todas direcciones. Su nuevo método estimula más eficientemente la dispersión acústica que los métodos anteriores. Esta técnica podría ser aplicada en el procesamiento de imágenes en el área de medicina, tales como resonancia magnética nuclear y ultrasonido.

Acosta reconoce la confianza que como estudiante le brinda el profesor Villamizar durante sus reuniones regulares de investigación, donde comparten ideas y exploran nuevos enfoques. 

"Él sabe mucho más que yo, pero confía en mí y me permite expresar mis ideas y me da la oportunidad de escribir todo lo que estoy pensando", dijo Acosta. 

Villamizar reconoce que es muy raro que un estudiante publique tanto como Acosta lo ha hecho en tan poco tiempo. 

"Ha participado más que un estudiante normal", dijo Villamizar. "Es muy maduro y comprende lo que estamos haciendo y sugiere formas para hacerlo".

Ahora, en su primer año trabajando en su maestría en el programa de matemáticas de BYU, Acosta está planeando obtener su doctorado en matemáticas aplicadas.

Sebastián sirvió en la Misión Portland, Oregon entre los años 2003 y 2005. Él y su esposa Gabriela, originaria de México, fueron sellados en el Templo de Salt Lake City en diciembre de 2007. Tienen una hija de un año, Naomi.

Jared Whipple
UNIVERSIDAD BRIGHAM YOUNG



lunes, 26 de julio de 2010

Nosotros seguimos a Jesucristo

Por el élder Quentin L. Cook 
Del Quórum de los Doce Apóstoles
Nos regocijamos por todo lo que el Salvador ha hecho por nosotros. Él ha hecho posible que cada uno de nosotros obtenga la salvación y la exaltación.

Es una responsabilidad significativa hablar en domingo de Pascua a los Santos de los Últimos Días por el mundo, quienes aman a nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Esta mañana celebramos Su victoria sobre la muerte. Atesoramos nuestro entendimiento del sacrificio expiatorio que el Salvador realizó voluntariamente a nuestro favor y sentimos un sincero agradecimiento por ello. Su aquiescencia a la voluntad de Su Padre logró la victoria divina sobre la muerte y es el acontecimiento más trascendente en la historia de la humanidad. Agradezco esta oportunidad de hablar acerca de seguir al Salvador.
Los dos últimos días del ministerio mortal del Salvador antes de Su crucifixión son profundamente importantes y, en cierta forma, más allá de toda comprensión. Mucho de lo que es esencial para nuestro destino eterno ocurrió el jueves y luego el viernes, día en que Cristo fue crucificado. La Última Cena, la cena de la Pascua, el “instituido memorial del rescate de Israel de la servidumbre” comenzó el jueves por la noche. En la Última Cena se iniciaron ordenanzas y doctrinas de gran importancia. Mencionaré sólo tres: Primero, el Salvador instaura la ordenanza de la Santa Cena. Él tomó pan, lo partió, oró sobre él y lo repartió a Sus discípulos diciendo: “Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí”. De esa manera instituyó la Santa Cena. Segundo, Su hincapié dominante fue en las doctrinas que enseñaban el amor como un principio preeminente. Él enseñó: “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tenéis amor los unos por los otros”. Tercero, mediante la intercesión o dirección de Cristo, “se les prometió a los apóstoles el Espíritu Santo” como otro Consolador.
Subsecuentemente, el Salvador efectuó la Expiación. Tomó sobre sí la “carga de los pecados de todo el género humano” y “… los horrores que Satanás… pudo infligirle”. En ese proceso, soportó los fraudulentos tribunales que se habían tramado y los terribles y trágicos eventos que condujeron a Su crucifixión. Esto finalmente culminó en la triunfante resurrección de Cristo el domingo de Pascua. Cristo cumplió Su misión sagrada como Salvador y Redentor. Nosotros resucitaremos de la muerte y nuestro espíritu se reunirá con nuestro cuerpo. En base a nuestra dignidad personal podremos, mediante Su gracia, tener la gloriosa oportunidad de entrar nuevamente en la presencia de Dios.
El profeta José Smith, al hablar de estos acontecimientos de la Pascua, dijo: “Los principios fundamentales de nuestra religión son el testimonio de los apóstoles y de los profetas concernientes a Jesucristo: que murió, fue sepultado, se levantó al tercer día y ascendió a los cielos, y todas las otras cosas que pertenecen a nuestra religión son únicamente apéndices de eso”.
Aun cuando nos regocijamos en el significado divino de Getsemaní y del Calvario, nuestro enfoque siempre ha sido en el Señor resucitado. Frederic Farrar, el teólogo y creyente inglés, testificó que la primera generación de creyentes de la Iglesia Cristiana primitiva celebraba al Salvador como “…el Resucitado, el Eterno, el Cristo glorificado”, y “lo contemplaron, no como si estuviera en la cruz, sino en un trono”.
El presidente Gordon B. Hinckley enseñó que nuestro mensaje al mundo es que ¡Él vive! El símbolo de Cristo para los Santos de los Últimos Días se encontrará en la expresión significativa de nuestra fe y en la forma en que vivamos Su evangelio.
Al meditar sobre lo que significa ser cristianos hoy en día, piensen qué requerirá de nosotros nuestro sendero como discípulos. Les sugiero que consideremos y emulemos, en forma apropiada, lo que hizo el Salvador en esos dos últimos días de su vida mortal.
Primero, consideren la instauración de la Santa Cena por el Salvador. El Salvador sabía lo que iba a sucederle. Su misión sagrada y expiatoria, que comenzó con la guerra en los cielos en la vida premortal, iba a desenvolverse esa noche y al día siguiente. Aún así, ante la inminencia de los tribunales de Sus adversarios, no existe ni la más leve evidencia de que Él estaba preparando una defensa contra las acusaciones falsas. En lugar de ello, el Salvador instauró la sagrada ordenanza de la Santa Cena entre Sus discípulos. Al contemplar esa solemne ocasión, mis sentimientos están profundamente conmovidos. La reunión sacramental es la reunión más sagrada y santa de todas las reuniones de la Iglesia. Después de Su resurrección, el Salvador instituyó la Santa Cena entre los nefitas. Si vamos a ser Sus discípulos y miembros dedicados de Su Iglesia, debemos recordar y reverenciar la Santa Cena; ella permite que cada uno de nosotros exprese con un corazón quebrantado y un espíritu contrito nuestra disposición de seguir al Salvador, de arrepentirnos y llegar a ser santos mediante la expiación de Cristo. La Santa Cena nos permite testificar a Dios que recordaremos a Su Hijo y guardaremos Sus mandamientos al renovar nuestro convenio bautismal. Esto incrementa nuestro amor y aprecio tanto por el Padre como por el Hijo.
El Salvador también hizo hincapié en el amor y la unidad, y declaró que seríamos reconocidos como Sus discípulos si nos amamos unos a otros. Ante esa Expiación de consecuencias eternas que Él estaba por llevar a cabo, dicho mandamiento requiere nuestra obediencia. Manifestamos nuestro amor por Dios cuando guardamos Sus mandamientos y prestamos servicio a Sus hijos. No comprendemos plenamente la Expiación, pero podemos dedicar nuestra vida a tratar de ser más amorosos y bondadosos, sea cual sea la adversidad que afrontemos.
El mandato del Señor a Sus discípulos de amarse unos a otros, y el modo dramático y poderoso en que enseñó este principio en la Última Cena, es uno de los episodios más conmovedores y hermosos de los últimos días de Su vida mortal.
Él no estaba enseñando una clase sencilla de comportamiento ético. Éste era el Hijo de Dios suplicando a Sus apóstoles y a todos los discípulos que vendrían después de ellos, que recordaran y siguieran la más fundamental de Sus enseñanzas. La forma en que nos relacionamos con los demás y los tratamos es una medida de nuestra disposición de seguir a Jesucristo.
Al escuchar los mensajes de esta conferencia se conmoverán nuestros corazones y haremos resoluciones y compromisos de ser mejores. Pero el lunes por la mañana regresaremos al trabajo, a la escuela, al vecindario y a un mundo que, en muchos casos, está en confusión. Muchos en este mundo se sienten atemorizados y enojados unos con otros. Si bien comprendemos esos sentimientos, debemos ser corteses en nuestro modo de hablar y respetuosos al tratar con los demás; esto se aplica especialmente cuando no estamos de acuerdo. El Salvador nos enseñó que amáramos aun a nuestros enemigos. La gran mayoría de nuestros miembros hace caso a este consejo; pero hay algunos que piensan que expresar su enojo personal o sus opiniones más recónditas es más importante que comportarse como vivió y enseñó Jesucristo. Invito a cada uno de nosotros, en forma personal, a reconocer que la forma en que discrepamos es una verdadera medida de quiénes somos y de si verdaderamente seguimos al Salvador. Es apropiado estar en desacuerdo, pero no es apropiado ser desagradable. La violencia y el vandalismo no son la respuesta a los desacuerdos. Si demostramos amor y respecto, incluso en circunstancias adversas, llegaremos a ser más como Cristo.
La promesa del Espíritu Santo que el Salvador hizo a los Doce es de importancia suprema para reconocer la función preeminente del Espíritu Santo, el tercer miembro de la Trinidad. El Espíritu Santo es un personaje de espíritu, el Consolador, que da testimonio del Padre y del Hijo, revela la verdad de todas las cosas y santifica a quienes se hayan arrepentido y bautizado. A Él se lo llama el Santo Espíritu de la Promesa y, como tal, confirma la aceptación de Dios de los hechos, ordenanzas y convenios justos de cada uno de nosotros. Aquellos que son sellados por el Santo Espíritu de la Promesa reciben todo lo que el Padre tiene.
Vivimos en un mundo ruidoso y contencioso donde es posible ver u oír información, música e incluso puras insensateces prácticamente a toda hora del día. Si queremos tener la inspiración del Espíritu Santo, debemos encontrar tiempo para aminorar la marcha, meditar, orar y vivir de modo que seamos dignos de recibir Sus susurros y actuar en base a ellos. Evitaremos cometer grandes errores si hacemos caso a Sus advertencias. Es nuestro privilegio como miembros el recibir luz y conocimiento de Él hasta el día perfecto.
Las pruebas expiatorias que el Salvador afrontó en Getsemaní y en la cruz son un gran ejemplo para nosotros. Él afrontó aflicciones mentales, físicas y espirituales más allá de nuestra comprensión. En el Jardín, Él oró a Su Padre diciendo: “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú". Como Sus discípulos, habrá tiempos en que seremos probados y perseguidos injustamente, se burlarán de nosotros inmerecidamente y afrontaremos tormentas temporales y espirituales de tal magnitud que parecerán imposibles de sobrellevar; experimentaremos amargas copas por las que oraremos para que pasen de nosotros. Nadie está exento de las tormentas de la vida.
Nos estamos preparando para la segunda venida del Salvador. Las Escrituras son claras con respecto a que nadie sabe cuándo ocurrirá eso; pero las Escrituras nos dicen que en los últimos días, entre las amargas copas que afrontaremos, habrá “…terremotos en diferentes lugares”. y “…las olas del mar que se precipita[rán] allende sus límites”.
Recientemente han ocurrido terremotos y maremotos devastadores en varios lugares, entre ellos en Chile, Haití y las islas del Pacífico. Hace unas semanas, el obispo presidente H. David Burton, el élder Tad R. Callister y yo nos reunimos con los santos que habían perdido a seres queridos como resultado del maremoto que asoló el lado este de Samoa el septiembre pasado. La capilla estaba llena y fue una emotiva reunión; nos fue posible asegurar a esos miembros selectos que, debido a la expiación de Jesucristo, ellos podrán reunirse nuevamente con los seres queridos que han perdido.
El presidente de estaca, Sonny Purcell, estaba conduciendo su automóvil cuando vio una enorme ola acercarse a lo lejos en el mar. Tocó el claxon o bocina, detuvo a los niños en la calle que se dirigían a la escuela y les advirtió que corrieran hacia terrenos más elevados y lugares seguros tan rápido como pudieran; los niños siguieron sus instrucciones. Manejó de manera desesperada, buscó a su hija de cuatro años, la puso en el auto y luego trató de llegar hasta su madre. Antes de alcanzar a su madre, la pared de agua levantó el auto y lo arrastró más de 90 metros, depositándolo sobre un árbol. Se apresuró a asegurar a su hija sobre el techo del auto y nadó para rescatar a su madre que se encontraba tomada de la rama de otro árbol cerca de su casa. Con gran esfuerzo nadó con ella hasta el automóvil, a un lugar seguro. Muchos no fueron tan afortunados. No tuvieron tiempo de llegar a terrenos más elevados, a un lugar seguro. Muchos perdieron la vida, en particular los jóvenes y ancianos.
Les dijimos a las familias samoanas que miembros de todo el mundo habían expresado amor y preocupación, y habían orado por ellos y contribuido a las ofrendas de ayuno y a la ayuda humanitaria, tanto para los miembros como para sus vecinos. Lo mismo ocurrió con los miembros y sus vecinos en Chile y en Haití. Hacemos eso porque seguimos a Jesucristo.
Al reunirnos con las familias en Samoa, el significado espiritual de subir a terrenos más elevados, de vivir una vida mejor y aferrarnos a las ordenanzas salvadoras fue sumamente claro. El ejemplo y la vida del Salvador nos enseñan a evitar espiritualmente los senderos bajos donde dominan las cosas de este mundo. Al estrechar la mano de los miembros después de nuestra reunión, una hermana me dijo que su familia no había ido al templo y habían perdido a una hija. Con lágrimas, me dijo que la meta de ellos ahora era prepararse para recibir las sagradas ordenanzas del templo, de modo que pudieran estar juntos eternamente.
Al meditar sobre lo que esa hermana dijo y en las condiciones actuales del mundo, he sentido la urgencia de aconsejar a cada uno de ustedes a que busquen los terrenos más elevados, el refugio y la protección eterna del templo.
El domingo de Pascua del 3 de abril de 1836, una semana después de la dedicación del Templo de Kirtland, los Doce oficiaron en el reparto de los emblemas de la Santa Cena del Señor a los miembros. Después de la reunión, seguido de una solemne y silenciosa oración, el Salvador apareció en majestuosidad al profeta José y a Oliver Cowdery y, por medio de Moisés, Elías y Elías el profeta, se inició la restauración de llaves adicionales del sacerdocio, entre ellas el sagrado poder de sellar que une a las familias por la eternidad.
Hoy, en esta mañana de Pascua, nos regocijamos por todo lo que el Salvador ha hecho por nosotros. Él ha hecho posible que cada uno de nosotros obtenga la salvación y la exaltación; pero nosotros, como los niños samoanos, debemos correr lo más rápido posible al terreno elevado que Él nos ha proporcionado para nuestra seguridad y paz.
Una de las maneras de hacerlo es al adherirnos a las enseñanzas de nuestro profeta viviente, el presidente Thomas S. Monson. Él es un ejemplo excelente de alguien que sigue al Salvador.
En esta gloriosa mañana de Pascua, resuenan dentro de mí las atesoradas palabras escritas por Eliza R. Snow, una fiel servidora de la Restauración:
¡Oh cuán glorioso y cabal,


el plan de redención,


merced, justicia y amor


en celestial unión!.

Doy mi testimonio apostólico de que Jesucristo vive y es el Salvador y Redentor del mundo. Él ha proporcionado la senda a la verdadera felicidad. De eso testifico, en el nombre de Jesucristo. Amén.

sábado, 24 de julio de 2010

La Iglesia publica el Nuevo Testamento en inglés


Resulta que el próximo año estudiamos en la clase Doctrina del Evangelio el Nuevo Testamento, es por ello que la Iglesia ha publicado una versión que solo contiene el Nuevo Testamento. Según el sitio de noticias MormonTimes.com  tiene las mismas características a las que estamos acostumbrados pero no contiene algunos anexos como la TJS, o el Diccionario Bíblico. Son alrededor de 400 páginas mucho menos que las dos mil que contiene una Biblia SUD común. De todas formas esto es un medida que se pondrá a prueba en Estados Unidos y luego de la evaluación es probable que se adopte alrededor del mundo.

martes, 20 de julio de 2010

Matrimonio homosexual, cristianismo, mormonismo y las lógicas detrás


Sin lugar a dudas estás últimas semanas el matrimonio homosexual ha sido un tema muy conversado. No pretendo dar una respuesta casi a la defensiva de aquellas vociferantes e intolerantes personas que defienden el matrimonio homosexual de parte de otros vociferantes religiosos. Sino quiero ir más allá de las críticas que se hacen que son bastante básicas.

La negación de la esfera pública para que participen los grupos religiosos es una idea bastante peligrosa que hoy gran parte de los dirigentes políticos lamentablemente comparten (la participación es diferente al monopolio de la esfera pública). La lógica de los grupos que defienden estas llamadas libertades personales, es que ninguna organización y mucho menos religiosa tiene el derecho para imponer su moral a la sociedad. Esto a simple vista no parece cuestionable, por  lo menos el que un grupo imponga su moral al resto de la sociedad sería un dejo de totalitarismo. Lamentablemente, este razonamiento parece muy claro en ejemplos extremos pero en la frontera entre lo individual y lo social se comienza a deshacer, más cuando entendemos que es un conflicto presente siempre en una sociedad.

Sería entonces negar la realidad señalar que no existe un constante conflicto entre las libertades personales y el orden social. Podemos señalar que siempre ha existido este conflicto, en que los derechos y libertades individuales entrarán en contradicción con el orden social, el concepto de orden social trasciende lo que los conservadores podrían señalar como una virtud en si misma, si alguien luego de  leer este artículo hace la crítica simplista de que el orden social es parte de una lógica conservadora es porque no ha entendido nada de lo que he querido expresar de hecho es porque no ha entendido nada de vivir en una sociedad pluralista y digo pluralista como una sociedad que nos guste o no incluye a la comunidad Gay, como también a católicos, mormones, adventistas y musulmanes. En sociedades como la nuestra se debe respetar los derechos individuales, pero también se debe buscar el bien común de toda la sociedad por eso es pluralista y por eso es sociedad.

           En el caso del matrimonio homosexual, más allá de que es parte de  una supuesta libertad personal, existen otros grupos de personas que pensamos que equiparar el matrimonio homosexual a la institución jurídica del matrimonio tal como la conocemos es un error y no solo me refiero a las muchas dudas de su aplicación práctica ( régimen de bienes, herencia, posesión, etc.) ya que estos problemas técnicos si bien son relevantes solo proceden de una necesidad jurídica y social, totalmente solucionable. De lleno, pensamos que es contrario a los objetivos de la sociedad que la unión de parejas de un mismo sexo se equiparé al matrimonio. Por diversos motivos pensamos que en este punto en específico se sobrepasa el orden social en pos de una libertad individual lo cual es un extremo igual de negativo que el que un gobierno autoritario sobrepase las libertades personales en pos del orden social. Las razones no son tan sólo religiosas y no es el objetivo explicarlas en este post, pero sobrepasan las concepciones teológicas o doctrinarias. Pese a que en mi caso sean estás las más relevantes. 

Nadie esta negando el derecho de los homosexuales de vivir su sexualidad como ellos deseen, incluso sin compartir su posición, es claro que debemos respetar la capacidad de tomar decisiones del otro. Sería contrario a la doctrina cristiana del libre albedrío el obligar a una persona a vivir un determinado estilo de vida o cultura, eso en ningún momento ha estado en cuestionamiento y quienes señalan eso como argumento en contra simplemente hacen una caricatura de la posición defendida por varios cristianos. Además si se aduce como argumento  otros momentos históricos donde esto se paso por alto (libre albedrío), sería anacrónico y  también poco justo con las personas que hoy forman esas instituciones como por ejemplo con  la Iglesia Católica.

Aprovecho de señalar, claro esta, que si bien las personas son sus propios agentes y nadie espera pensar por ellas, también es justo que los grupos religiosos tengan el derecho de expulsar de sus filas a aquellos que no compartan y enseñen contra sus doctrinas en su mismo seno y esto no es intolerancia. De ser intolerancia lo anterior sería también intolerancia que un partido político expulsará de sus filas  a un correligionario que defiende principios totalmente distintos a la declaración ideológica de este partido. Si la regla o principio anterior no fuese válido entonces pocas cosas serían válidas en las relaciones humanas. Si una persona escoge vivir su sexualidad de manera contraria al de las Iglesias Cristiana, tiene todo su derecho, pero también la organización religiosa tiene todo el derecho de reprobar esta actitud incluso con sanciones como la excomunión.

         Finalmente este post no es para explicar el porque no es bueno para la sociedad esta  medida sino para exponer la lógica de participar en este debate por parte de los grupos religiosos y lo destemplado y peligroso que son aquellos comentarios simplistas de parte de aquellos que no comparten nuestra posición. Los grupos religiosos si tiene derecho a participar de este debate porque la idea de que la religión es algo privado además de ser extrema es peligrosa para la libertad de las personas, esa libertad que muchas personas hoy defienden desde otra vereda. 

lunes, 19 de julio de 2010

La familia: Una proclamación para el mundo

La Primera Presidencia y el Consejo de los Doce Apóstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días 


Nosotros, la Primera Presidencia y el Consejo de los Doce Apóstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, solemnemente proclamamos que el matrimonio entre el hombre y la mujer es ordenado por Dios y que la familia es la parte central del plan del Creador para el destino eterno de Sus hijos. 

Todos los seres humanos, hombres y mujeres, son creados a la imagen de Dios. Cada uno es un amado hijo o hija espiritual de padres celestiales y, como tal, cada uno tiene una naturaleza y un destino divinos. El ser hombre o mujer es una característica esencial de la identidad y el propósito eternos de los seres humanos en la vida premortal, mortal y eterna. 

En la vida premortal, los hijos y las hijas espirituales de Dios lo conocieron y lo adoraron como su Padre Eterno, y aceptaron Su plan por el cual obtendrían un cuerpo físico y ganarían experiencias terrenales para progresar hacia la perfección y finalmente cumplir su destino divino como herederos de la vida eterna. El plan divino de felicidad permite que las relaciones familiares se perpetúen más allá del sepulcro. Las ordenanzas y los convenios sagrados disponibles en los santos templos permiten que las personas regresen a la presencia de Dios y que las familias sean unidas eternamente. 

El primer mandamiento que Dios les dio a Adán y a Eva tenía que ver con el potencial que, como esposo y esposa, tenían de ser padres. Declaramos que el mandamiento que Dios dio a Sus hijos de multiplicarse y henchir la tierra permanece inalterable. También declaramos que Dios ha mandado que los sagrados poderes de la procreación se deben utilizar sólo entre el hombre y la mujer legítimamente casados, como esposo y esposa. 

Declaramos que la forma por medio de la cual se crea la vida mortal fue establecida por decreto divino. Afirmamos la santidad de la vida y su importancia en el plan eterno de Dios. 

El esposo y la esposa tienen la solemne responsabilidad de amarse y cuidarse el uno al otro, y también a sus hijos. "He aquí, herencia de Jehová son los hijos" (Salmos 127:3) Los padres tienen la responsabilidad sagrada de educar a sus hijos dentro del amor y la rectitud, de proveer para sus necesidades físicas y espirituales, de enseñarles a amarse y a servirse el uno al otro, de guardar los mandamientos de Dios y de ser ciudadanos respetuosos de la ley dondequiera que vivan. Los esposos y las esposas, madres y padres, serán responsables ante Dios del cumplimiento de estas obligaciones. 

La familia es ordenada por Dios. El matrimonio entre el hombre y la mujer es esencial para Su plan eterno. Los hijos tienen el derecho de nacer dentro de los lazos del matrimonio, y de ser criados por un padre y una madre que honran sus promesas matrimoniales con fidelidad completa. Hay más posibilidades de lograr la felicidad en la vida familiar cuando se basa en las enseñanzas del Señor Jesucristo. Los matrimonios y las familias que logran tener éxito se establecen y mantienen sobre los principios de la fe, la oración, el arrepentimiento, el perdón, el respeto, el amor, la compasión, el trabajo y las actividades recreativas edificantes. Por designio divino, el padre debe presidir sobre la familia con amor y rectitud y tiene la responsabilidad de protegerla y de proveerle las cosas necesarias de la vida. La responsabilidad primordial de la madre es criar a los hijos. En estas responsabilidades sagradas, el padre y la madre, como iguales, están obligados a ayudarse mutuamente. Las incapacidades físicas, la muerte u otras circunstancias pueden requerir una adaptación individual. Otros familiares deben ayudar cuando sea necesario. 

Advertimos a las personas que violan los convenios de castidad, que abusan de su cónyuge o de sus hijos, o que no cumplen con sus responsabilidades familiares, que un día deberán responder ante Dios. Aún más, advertimos que la desintegración de la familia traerá sobre el individuo, las comunidades y las naciones las calamidades predichas por los profetas antiguos y modernos.

Hacemos un llamado a los ciudadanos responsables y a los representantes de los gobiernos de todo el mundo a fin de que ayuden a promover medidas destinadas a fortalecer la familia y mantenerla como base fundamental de la sociedad.


El presidente Gordon B.Hinckley leyó esta proclamación como parte de su mensaje en la Reunión General de la Sociedad de Socorro, el 23 de septiembre de 1995, en Salt Lake City, Utah, E.U.A.

viernes, 16 de julio de 2010

Participa en nuestro Blog


Participa en nuestro blog enviando historias, testimonio o preguntas acerca de la doctrina e historia de la Iglesia. Estamos muy entusiasmados en que más personas puedan aportar desde diferentes partes del mundo.
Escribenos a mormonsudlatino@gmail.com o dejanos un post.

DECLARACIÓN OFICIAL DE LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS, ESPAÑA.


Los recientes informes de los medios de comunicación acerca del anteproyecto de ley del Gobierno sobre la libertad religiosa han despertado el interés entre los medios de comunicación y el público en general. En esos informes se hace referencia a la mejora del estado jurídico y a los beneficios que varias denominaciones, incluida La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, disfrutarían bajo esta nueva ley. La Iglesia recibiría ese resultado como un reconocimiento de su positiva contribución a la sociedad española a través de sus actuales programas y las iniciativas llevadas a cabo durante años. En este momento, la Iglesia no está en situación de hacer público ningún comentario o declaración sobre un proyecto de ley que ninguno de sus representantes ha tenido la oportunidad de revisar.




Fuente: Sitio oficial de la Iglesia en España 

martes, 13 de julio de 2010

Iglesia mormona refrenda rechazo a matrimonio gay en Argentina



SALT LAKE CITY, Utah, EE.UU. -- Los líderes de la Iglesia mormona refrendaron la posición inequívoca de su fe contra el matrimonio gay en una carta dirigida a sus integrantes en Argentina, donde el gobierno debate la legalización de las uniones homosexuales.

"La doctrina de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultímos Días es absolutamente clara: el matrimonio es entre un hombre y una mujer y es un mandato de Dios", dice la carta del 6 de julio del presidente de la iglesia, Thomas S. Monson.

La carta comenzó a circular durante el fin de semana en los sitios de internet de varios ex mormones.

La vocera de la Iglesia, Kim Farah, confirmó el lunes que la misiva fue enviada a los líderes locales en Argentina, donde su fe congrega a más de 371.000 integrantes, según un almanaque de la Iglesia del 2010. La población de Argentina es de más de 41 millones.

El Senado argentino debate la aprobación de los matrimonios gay o una ley de uniones civiles. La Cámara de Diputados aprobó en mayo las leyes que permitirían el matrimonio gay. La presidenta Cristina Fernández ha prometido que dará su aval a la medida si logra llegar a su escritorio.

La carta no pide activismo político a los integrantes de la Iglesia en Argentina, pero es similar a una misiva del 2008, que también escribió Monson, a los mormones en California en la que les pidió destinar su tiempo y dinero para ayudar a aprobar la Propuesta 8, una iniciativa presentada en un referendo estatal para prohibir los matrimonios entre homosexuales que se habían aprobado en la asamblea y el Senado estatal.



lunes, 12 de julio de 2010

Organizaciones religiosas marcharán mañana al Congreso




Organizaciones religiosas de distintos credos marcharán mañana a la Plaza de los Dos Congresos para rechazar el proyecto que habilita el matrimonio entre personas del mismo sexo, que será tratado el miércoles en el Senado. 


La marcha, prevista a las 18.30, surgió de una Mesa de Enlace  que nuclea a organizaciones religiosas autoconvocadas y se  realizará con el lema "Los niños tienen derecho a una mamá y un papá. Sí  al matrimonio entre varón y mujer".   

La Mesa de Enlace está integrada en representación de la  Iglesia Católica por Justo Carbajales, mientras los evangelistas tienen  como delegado a Rubén Proietti, y los mormones a Carlos Aguero.    También participan la organización Familias Argentinas,  encabezada por Alex Vallega, el empresario Alejandro Taussing, y la  diputada de Valores de mi País, Cintia Hotton.   

Los organizadores afirmaron que en la marcha participarán más  de mil parroquias, instituciones, colegios y grupos que defienden  a la "familia" como institución de la sociedad.   

La marcha frente al Congreso de la Nación será acompañada en  las principales ciudades del país por otras manifestaciones para  rechazar el texto aprobado por la Cámara de Diputados el 6 de mayo,  informaron los organizadores. 
fuente: diariohoy.net

miércoles, 7 de julio de 2010

Murio Arnold Friberg, el ilustrador del Libro de Mormón

Arnold Friberg nació en Estados Unidos de padres escandinavos, su familia se bautizó cuando el era pequeño. El primero de julio pasado  Arnold falleció en Salt Lake City. Sin embargo, este ilustrador y  pintor dejo un gran legado artístico no solo a los miembros de la Iglesia sino también a su país. Fue destacado por sus obra religiosas y también patriotas, un ejemplo claro de ello es el famoso cuadro de la representación de George Washington orando.


Pero para los miembros de la Iglesia de todo el mundo las representaciones de Friberg son muy conocidas. La mayoría de las representaciones más populares de las historias del Libro de Mormón son ilustraciones de Friberg. Incluso en sus ilustraciones se caracteriza a los personajes del Libro de Mormón como hombres fuertes físicamente y altos. Las historias de Nefi, Abinadí, Alma, Helamán, Mormón y Moroni son representadas por Friberg.   A continuación algunas de sus obras:








lunes, 5 de julio de 2010

El mantenimiento de las Percepciones Públicas precisa del mormonismo




El Canal Mormón entrevisto recientemente al director de relaciones públicas de la Iglesia, Michael Otterson respecto a las actuales percepciones públicas de la Iglesia, así como lo que se puede hacer para ayudar al público a entender mejor las creencias y prácticas de la Iglesia.


Un reciente estudio del Foro Pew sobre Religión y Vida Pública indica que más de la mitad de los estadounidenses saben poco o nada acerca de los mormones, el 47 por ciento tienen una opinión desfavorable de los mormones y un tercio dicen los mormones no son cristianos.


Otterson dijo al canal de Mormón que el propósito del Departamento de Asuntos Públicos de la Iglesia es ayudar a que el público vea la Iglesia como realmente es. Sin embargo, añadió Otterson que la carga para lograr ese objetivo no se basa únicamente en la Iglesia como organización. Por el contrario, la percepción del público sólo están influidos tanto - si no más - por la interacción con los diferentes miembros de la Iglesia.


"El cuerpo de investigación en la práctica de relaciones públicas subraya muy fuertemente que no se puede cambiar la percepción de la gente de una organización por el simple envío de los mensajes", dijo Otterson. "Sólo cambiar las percepciones de la gente de una organización por que el comportamiento de la organización o acciones, o por las acciones de las personas que lo representan."


Quienes están familiarizados con la teología mormona saber que líderes de la Iglesia Mormona enseñar a los miembros acerca de Jesucristo y vivir una vida centrada en Cristo.


"Lo que yo esperaría que la gente respondería cuando oyen la palabra" mormón "es que creen en primer lugar, se trata de gente cuyas creencias, cuyas doctrinas, cuyas prácticas están enraizadas en Cristo", dijo Otterson."Y en segundo lugar, justo detrás de esa sería la idea de que estas son personas que viven su religión".

Fuente: newsroom.lds.org